大家好，今天本篇文章就来给大家分享生命的品质，以及生命的品质读后感对应的知识和见解，内容偏长哪个，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

1生命品质是什么意思

意思是：生物生存所表现的宴拍思想、认识、品性等的本质。

生命品质是由生命、品质两个词语组成的短语，生命的意思是：生物生存、生物所具有的活动能力，品质的意思是：人的行为、作风所表现的思想、认识、品性等的本质，合起来的意思是：生物生存所表现的思想、认识、品性等的本质。

一、生命 [ shēng mìng ]

解释：由核酸和蛋白质等物质组成的生物体呈现的生理过程。新陈代谢和自我复晌祥橡制是最基本的生命现象。随着生物的进化，生命现象愈加复杂，主要包括应激性、璀长、发育、遗传、变异、运动、调节等。

二、品质 [ pǐn zhì ]

解释：人的行为、作风所表现的思想、认识、品性等的本质。

扩展资料

一、生命的近义词：人命 [ rén mìng ]

解释：人的生命（多用于受到伤害时）。

引证：老舍 《骆驼祥子》二三：“我还救过人命呢，跳河的，上吊的，宴旁我都救过，有报应没有？没有！”

二、品质的近义词：品性 [ pǐn xìng ]

解释：品质性格。

引证：沈从文 《菜园》：“这种品性同趣味却全出之于母亲的陶冶。”

2生命的品质——周国平

人来到世上，首先是一个生命。生命原本是单纯的，可是人却活得越来越复杂了。许多时侯，我穗竖们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活；不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会堆积物遮蔽了生命，我们把它们看得比生命更重要，为之耗费一生精力，不去听也听不见生命本身的声音了。

人活的就是一个价值观，不同的价值观造就不同的人生。

人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命、一颗心,把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂财富，注重内在生活。平凡生活体现了生命的自然品质，内在生活体现了生命的精神品质，把这两种生活过好，生命的整体品质就是好的。

人的肉体是一架机器，如同别的机器一样，它会发生故障，会磨损、折旧、并且终于报废。

古希腊哲学家猜基大都主张，快乐主要不是来自外物，而是来自人自身。苏格拉底说:享受不是从市场上买来的，而是从自己的心灵中获得的。伊壁鸠鲁也说:身体的健康和灵魂的平静是幸福的极致。

人应该在自己身上拥有快乐的源泉，它本来就存在于每个人身上，就看你是否去开掘和充实它。这就是你的心灵。心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能自强不息。这是一笔任何外力都夺不走的财富，是孟子所说的“人之安宅”，你可以借之安身立命。

由此可见，人们为了得到快乐，热衷于追求金钱、地位锋汪、名声等身外之物，无暇为丰富和提升自己的心灵做一些事，是怎样地南辕北辙啊。

3读生命的品质有感——周国平

琅眠有话说：

  我不知道自己是怀着怎么样的心情翻开这本书的，有点激动吧。《生命的品质》的作者周国平是***当代著名哲学家、学者、作家。之一次被他的文吸引是高中教科书上一篇文章《家》，可能有心灵感应吧，一下子就被他笔下的文字所吸引，你很难想象，是如何一个长情游子才能写出如酒醇厚的文字，久久不散余香。

那现在先谈谈自己的看法吧，可以拿起小本本摘抄了哟…

1.人不只是一个肉身生命，更有一个超越肉身的内在生命，它被恰当地称作灵魂。

      这句话是题写在封面的语句，在开篇一章就探讨了对于生命的构成——肉身和灵魂。周先生从自身的亲身经历、好友王川（著名花家）、杨绛等方面做了详细地解读生命的内在含义。

        在自身经历里，讲述了自己对残疾人的看法“在造化的恶作剧中，他们是我的替身，他们就是我，他们在替我受苦，他们受苦就是我受苦。”在这里饱含了作者对生命的谦卑和崇高的敬意，“上帝即骰子，我们都是芸芸众生，都同样无助。”除此之外，对人的健全做了细致的思考“世上没有绝对健全的人，有形的残缺仅是残疾的一种，在一定意义上，人人皆患着无形的残疾，只是许多人对此已经适应和麻木。”由此可见，生命不仅超越肉体，还具备灵魂层面的理解，当获得肉体的健全，也要有精神上的富足才能达到所谓的幸福状态。解读了上帝虽然可赐给一个人不健全的肉身，却很难干涉一个灵魂的状态，一个灵魂上的超脱，我们人人平等，以一种尊严的方式活着。

那把眼睛如花朵般摘下的死亡，将无法企及我的双眸…——诗人里尔克

2、生命大于肉身，死亡揭示了肉身的有限，却启示了生命的无限。生命的内在疆域无比宽阔，只要你能进入其中，每一个当下即是永恒。

        作者从海德格尔的角度“面相死亡而存在”分析生命的内在意义。不局限在生命的长短，而是具体关照当下，“利用生命每一刻来转化内在”，可想而知，生命的脆弱不在于身患疾病亦或是遭遇多少灾难，而是不停的欺骗自己时光还很长，自己有明确的目标来禁锢自己，陷入过分恐惧的境地。“身在黄金岛，何须寻凡石”，不过分计较生活中的得失，作者列举了王川的一具体事例进行证明"森改就在2003年他常给我打 *** 的那段时间不久，他卜居的小渔村遭受十二级飓风袭击，而他在那里辛苦画出的一百五十多幅水墨画被雨水浸泡成了纸浆。"但当事人王川只是寥寥几笔点过这件事“消融于生命自身之中的生命，乃是无限此丛判丰盈的自足。当下水墨画被水弄湿的讲法已无聊至极，只好随它去。”面对晚期胃癌，他向自己预言“此时，我的人生又是一次开始。”

3、我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了。我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？——杨绛

      图片展示的是我印象最为深刻的一段，是关于杨绛先生对鬼神说的辩证，确实颠覆了我的看法。鬼、灵，是看不到摸不着的东西，但是不能因为这一特性而去否定其存在，为什么呢？她说，因为真善美也看不见摸郑枝不着，难道就没有美德了吗？作者也称赞了杨绛身上的那种敏锐的感知和勇敢。在此之前作者还具体说明了自己与杨绛先生的不同看法却有共通之处，引述杨绛先生“当今之世，人性中的灵性良心，迷蒙在烟雨云雾间。”，提出了对这个时代的看法，呼吁关注人性背后的阴影部分，努力多实现光明的一面。关于这个问题也让我疑惑不已，因为之前的读本《天才在左疯子在右》中有一个章节也写到黑与明，善与恶，如果没有邪恶的存在，又如何评定善呢？善与恶的分界线又究竟在哪里呢？回到这一章，作者站在杨绛先生关于“灵性良心”的解读“曾为灵性良心奋斗的人，看到自己的无能为力而灰心绝望，觉得人生只是一场无可奈何的空虚。”，启迪读者去深入思考灵魂问题，灵魂不灭，源于信仰，“有了信仰才有价值。”人生有许多想不透弄不白的问题，每个人都在琢磨，琢磨其意义和存在，走到人生的边上，你又看到了什么呢？

“句子的步态表明作者是否疲倦。”——尼采

结语：之一次接触这种文章，之一次写这种哲思类的问题，有疑惑不解，也有许多收获。人的成熟不是为了走向复杂，而是抵达天真。愿拥抱生命的本真态度，更多内容请看下回分解。（感兴趣的小伙伴可以自己搜书交流）

4你生命的品质取决于什么？——每日一醒（103）

“生命的品质取决于 你行为的反作用力 。”

当你看到这句话的时候，仅凭字面意思，你能理解它的型袜凯真实含义吗？（哈哈）

刚听到这句话的时候，我是疑惑的，为什么生命品质是“你行为的反作用力呢？”

院长跟学员一个互动的动作，让我瞬间明白：你的生命品质是由你的行为传递到别人的身上（对别人造成的影响），别人因你的行为而反馈给你的情绪、语言、行为，决定了你的生命品质。（不知大家是否能理解这文字的解释，ჱ̒^._.^）），但在课堂上院长的一个动作，让人瞬间顿悟。

人生的真理，就是一张窗户纸，没有人给你捅破，你就不明白它是什么意思，就得自己苦苦的探索。这也就是高人指点的奥秒所在。这也就是咨询师存在的价值，它能带领你一步步看到你人生困惑的真相。就像课堂上院长晚上带领我们看卜唤得一个心理访谈的短剧。表面上看是因老公性功能缺失，要跟她离婚，而事实的真相是：老公对婚姻中来自妻子的爱和关心的绝望。

所以院长的导师班得现场感受才能得到真传，否则断章取意的片断知识，只会让你质疑院长理念的好扒科学性，缺失和真理的相遇，失去高人指点的机会。

这次因为疫情现场和线上同时开播的导师班，让我真正体验到院长课程的奥秒所在，也许你觉得我吹得有点大，当别人给我说时，我也是这样想得（哈哈），但院长课程的真相是“百闻不如一见”。

对院长的课程无外乎两个结果：相信→得到，不相信→失去，就看你是否有勇气选择相信。

导师班第二天……

生命的品质的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于生命的品质读后感、生命的品质的信息别忘了在本站进行查找喔。